（一）

　　《醉打山门》系湘昆《虎囊弹》中的一折。这个戏演了几十年，改了几十年。解放前主要改动作，如摆罗汉，师父教我时，只在舞台四角、中间摆七、八个身段；也不是用一只脚摆，而是两只脚着地摆，难度不大。摆完罗汉后打拳，路数也较简单。我学会这个戏后，师父见我腿功好，就要我改用“金鸡独立”的招式摆。在师父和其他老艺人的帮助下，我重新设计了动作。不但改用一只脚摆，而且增加到十一种身段。我又把一位国术大师教我的一路“铁牛滚栏”的真拳招加了进去，替代了原来的几下花架子拳。过去演草台戏，戏班在乡间流动演出，常住宿庵堂寺观，寺庙里往往少不了十八罗汉塑像，我有意识地揣摩十八罗汉形态，用到戏剧表演里，并逐步增加摆罗汉的身段，到解放前，我已增加到十六个，动作难度大了，造型比以前更加美观。

　　1952年全国第一届戏曲观摩演出大会前，衡阳市文化部门确定我主演的《醉打山门》参加选拔，调集了一些新文艺工作者帮我加工提高。首先整理了剧本，把不利于塑造鲁智深形象，有损主题思想的戏去掉。如原本里有这样一节戏：鲁智深强抢了酒保的酒喝，又不给酒钱，酒保气愤不过，为了报复鲁智深，就从地上挑起一坨狗屎，戏谑地对鲁智深说，你为什么这样会吃，能把两桶酒喝得一干二净？我要看看你的嘴巴是怎么长的。鲁智深有些醉意，上当受骗，张开嘴巴让酒保看，酒保乘机把一坨狗屎打进鲁智深嘴里，鲁智深恶心呕吐，酒保溜之大吉。整理本去掉了这段戏，把不给酒钱改成给酒钱，给钱之后开点玩笑。

　　在此期间，我第一次阅读了《水浒传》小说原著，开扩了眼界。特别值得一提的是，这个戏的排练曾得到崔嵬同志的精心辅导。他深刻、详尽地帮助我分析了人物的性格和戏的发展层次，使我对鲁智深性格的刻画，对戏的韵律、节奏的把握，都有了新的认识和提高。崔嵬同志负责对戏作进一步加工，他去掉了鲁智深上场观山景唱的一段［混江龙］牌子，并与我商议，是否可以把打山门的戏去掉。他认为，《醉打山门》全戏在摆罗汉、打拳已达完美境界，后面的戏再拖那么长，实在是画蛇添足，不如删去紧凑一些。我觉得他说得有道理，于是把第二场改为：鲁智深换装上场，酒兴发作，要松动筋骨，“洒家曾在那大佛殿，看见两旁塑着十八罗汉，塑得形象不一，倒也有趣，俺不免前来学他一学，趁机把俺的身子来忪动松动”（这段话为崔嵬同志所加），于是摹拟十八罗汉塑像神态，摆出十八种身段。并乘兴打拳，震垮山亭，然后回寺去，剧终。最近有人提出要恢复后面的戏，认为不打山门，一则戏不完整，二则人物藐视佛法寺规，打垮佛像，大闹山门的情景没有出来，人物性格没有最后完成。我认为这个意见也不是不可以考虑。艺无止境，戏应该在新认识的基础上进一步加工，提高。

　　那时，我们除了在表演上加强人物形象的塑造外，还在脸谱、服装、道具、音乐各方面进行改革。

　　脸谱：原来鲁智深是粉脸装，显得有些奸诈之气。会演时我们重新设计的脸谱画法是：底色相似现在的化装油彩四十二号，在面部左右加一层薄薄的红色之后，用红黑混合成棕色勾出条纹。眼眶画大，眼角勾点黑线条。眉毛要画成椭形，显得英武、粗犷，再用中指沾炭精粉印成棉花似的眉毛。靠腮边加上“酒凼”。上嘴角画成略向上翘，微露笑意，使鲁智深的面部造型从化装上就显得风趣。也保留了一些传统，如额上的“红太阳”（这个红坨坨原意是和尚受戒被艾草烧的斑痕）和“一字龙”短须。在第二场出场前还须在面部抹点茶油，传统说法叫“带彩”，外衣脱掉，搭于肩上，这样，使观众看清楚鲁智深确实是喝醉了。

　　服装改青褶子为和尚衣，褶子有水袖，和尚衣没有水袖，袖口很大，衣摆宽大，显得洒脱、粗犷一些。衣服颜色，北京会演时用深灰色布料，巡回演出时改成古铜色，这几年我又改成火焰色（红里带黑）。内穿青挎衣和青彩裤，肩打“火眼”（似花的布球，一肩一个，解放前要由管箱的到台门口帮着扎）。服装颜色的不断改换，主要考虑到如何更加适合鲁智深的身分、年龄和性格。靴子原来穿一般高底靴，北京会演时穿的是我爱人自制的矮底快靴，会演后改穿一寸高厚底僧鞋。僧帽和衣服的颜色一样。原来的“皮额子”，改用金属铝皮做，上画云勾。念珠由原来的小珠子改成大珠子，用木头旋成，带点嫩黄色，上涂光油。珠串长短齐肚脐。

　　音乐方面，北京会演后，根据有关方面的意见，增加了一个前奏曲，后来又增加了摆罗汉的伴奏曲。

　　（二）

　　要演好一出戏，必须对剧中人物性格有明确的认识，对剧本的主题思想有较深的理解。　

　　我认为鲁智深虽然在五台山削发为僧。但他不是低眉的和尚，而是怒目的金刚。枯燥、单调的寺庙生活使他犹如一只囚困牢笼的猛虎，空有一身武艺，而不能施展自己的抱负。他难以忍受了，他要怒吼，他要冲出去。

　　全剧分两场，第一场演人，第二场演神。

　　先讲第一场。

　　带戏上场，是每个演员都懂得的道理。鲁智深在五台山削发为僧，郁郁不得志，一开始就要把这种心情表现出来。过去，大幕拉开，鲁“哎嗨”一声，便在小五击头“且打且打且打”的点子中，三步跨到台中亮相。后来我一琢磨，这个出场太单调，缺乏内容，不能很好地把戏带出来，北京会演后加了前奏，也还不满意，便在前几年的教学和演出中又作了修改，改成：前奏曲表现寺院礼佛诵经的情景，衬托出鲁智深郁郁烦闷的心情。大幕徐徐拉开，曲定。鲁在后台烦躁地“哎嗨”一声，在巴鼓“嘟……”的点子中，左手撩衣角，右手执拂尘，背对台前，面带闷气，侧身圆场台步，在“撕边”后的“一锣”中转身亮相；然后接“小五击头”“打打各且打且打且打七打且”前进五步，步子踏在点子上，在最后一个“且”上停顿，凝视前方，发现寺院外如画的风光，带着惊喜的心情“呀”的一声，唱［点绛唇］，“树木槎枒，峰峦如画，堪潇洒。（插白）咳，只是没有得酒喝。（接唱）喂呀呀，闷煞洒家，烦恼倒有那天来大。”这就把鲁智深的心情较好地带上场了。一个演员，无论演什么角色，必须注意你的第一次出场，使观众一开始就对你的戏产生较好的“第一印象”，“第一印象”演准了，后面的戏才能接得好。

　　接着是定场诗，自报家门。这是戏曲里的老套子。从开始到“看将一载”，完全是介绍情况，语气可以平缓一些，但要表现出鲁智深烦闷、无可奈何而想喝酒解愁的心情，又要显示他的豪放和诙谐。这一段戏我们称它为“想酒”。

　　幕后传来酒保“卖酒啊”的叫声，鲁智深一听，忙向山下望去，只见一个汉子挑着两桶酒走上山来，他一边看一边禁不住“嗬嗬，嘿嘿，哈哈”舒心地笑了起来，接着“哦，哈……”从心底里爆发出一声大笑，这笑声，可能是鲁智深到五台山后第一次笑声。酒保上场，鲁智深一旁闪出，挡住酒保，酒保不及防避，一闪身，差点摔倒，鲁智深怎么能让酒保摔倒呢？人摔了不好，酒桶倒了更可惜，他一举手连忙抓住酒保的扁担，把酒保稳住，接着又一声大笑。这一抓一笑，表现了鲁智深勇力过人，性格豪爽。当问明酒保挑的确实是酒时，鲁智深两眼盯着酒桶，用手摸着颈喉，表示喉咽发痒，口里要流涎水了。这一段戏可谓“见酒”。

　　“见酒”后紧接着就是“买酒”。鲁智深要买酒喝，酒保不卖，发生了冲突。这一段戏表现鲁智深的感情要细腻，因为酒保已经告诉鲁智深，老和尚智真长老是不准卖酒与和尚们吃的，而鲁智深对他师父老和尚的话不能置若罔闻，何况酒保卖了酒还有可能罚跪、顶砖。但鲁智深很久没有喝酒了，今天见了酒实在是垂涎三尺，欲舍不能。这样，尽管鲁智深买酒遭到拒绝后，口里说“你走你的”，行动上却是三番两次挡路，不让酒保走。这中间有一个鲁智深趁酒保不备偷酒喝的细节，受到酒保责备，鲁智深自知理亏地“嘿嘿”一笑，显示了他性格上为人憨厚的一面。

　　鲁智深再三要求酒保卖酒与他喝，酒保就是不卖，而且说“不卖，不卖，给你个十七、八个娘的不卖”，戏发展到“抢酒”，鲁智深和酒保的冲突发展到高潮。“抢酒”中鲁智深喝两桶酒有不同的喝法。喝第一桶酒，鲁智深左手提桶，右手划着酒保脑袋打转，左转五圈，右转五圈，意思是酒保想抓酒桶，鲁智深不让他抓到。喝第二桶酒，鲁智深把酒桶夺到手，身子向酒保一碰，把酒保碰倒在地，左脚踏在酒保的右脚掌上，提桶喝酒，喝到一半时，酒保还在喊“不卖、不卖”，鲁智深觉得好笑，就用左手舀点酒洒到酒保脸上，然后看看桶，把桶摇两摇，最后一口气把酒喝完，这一连串潇洒风趣的“抢酒”动作，在酒保爬起来，捧着空桶，无可奈何地一声“干杯”中结束。

　　喝完酒，鲁智深心里爽快，还要和酒保逗耍一番，假意要走。酒保没有收到酒钱，自然不会放鲁智深走，这就形成了“四走四拖”一段戏。第一次酒保把鲁智深拖回，两人对站。鲁智深见酒保发气，一个闷笑，用肩膀作耍地碰了酒保一下，让酒保到五台山长老那里去取酒钱，说完便走了。酒保再次把鲁智深拖回，向鲁智深求饶，讲好话，要鲁智深给酒钱，鲁智深打了一个嗝，说让酒保化缘斋僧算了。酒保第三次把鲁智深拖回，继续讲好话，鲁智深念了声“阿弥陀佛”，又要走。第四次拖回，鲁智深才哈哈笑着说，“酒家与你作耍的。”接着把银子给与酒保。这“四走四拖”表演鲁智深在醉的程度上要逐步加深，开始略有醉意，然后有些昏昏沉沉，最后虽酩酊大醉，但心里还明白。醉的程度用眼神、语气、台步来区分，如眼神，开始还睁得开，后来半睁半闭，最后就迷迷瞪瞪，不大得开了。台步，开始有头重脚轻之感，接着有点站立不稳，最后摇摇晃晃。看样子随时可以摔倒。给了酒钱，鲁智深和酒保的矛盾得到解决。但戏不止于此，后面的两个细节使鲁智深和酒保的精神境界都得到升华。一是酒保发现银子多于酒钱，要退给鲁智深，鲁智深并不要。假意说把钱寄放在酒保那里，下次再喝酒，说明他酒醉心不迷，为人仗义疏财。二是酒保得知喝酒的就是三拳打死镇关西的鲁提辖时，顿生敬意，表示不要酒钱，把酒送与鲁智深喝，表现了劳动人民敬重英雄的朴素品德。鲁智深下场时，摇摇晃晃，举步不稳，酒保要送，扶住鲁智深，鲁智深说不用，一甩手，酒保差点摔倒，鲁智深连忙转身将酒保扶住，彼此相视会心一笑，再次使观众感到鲁智深的可敬可爱，他与劳动人民的心心相连。这一段戏是“醉酒”。

　　从“想酒”到“醉酒”，戏是一层层发展的，演员的表演要准确掌握鲁智深情绪的变化。还要注意体会到这场戏表面看是鲁智深与酒保的矛盾，实际上是鲁智深和封建社会、佛法教规的矛盾，鲁智深惯打不平，为民除害，也包括了保护酒保这类下层人民的利益。这就决定了鲁智深对酒保的根本态度是友好的，即使是抢酒喝，也没有忘记和酒保开玩笑。因此，演员在表演上必须掌握分寸火候，做到不温不爆，火爆会使鲁智深显得蛮横、欺人，平直则不能表现鲁智深的豪爽、粗犷。

　　有的人向我学这出戏把重点放在后面的武功、身段上，结果戏演出来了，但总觉得不象，原因是这些同志在精神、气度上注意不够。武功、身段当然是重要的，但仅仅满足学会一些外形动作，不发掘出人物丰富的内心世界，演起来就是干巴巴的。因此，演好《醉打山门》，第一场比第二场更重要。这一场是演人，常言说“画鬼容易画人难”嘛！

　　（三）

　　酒保下场，戏接第二场。这一场是“演神”，摹仿十八罗汉塑像造型，要看演员的武功，这实际是用戏曲的独特表演手法，传人物之“神”。

　　这场戏用大鼓。在紧密的“咚……”的鼓声中，鲁智深醉态朦胧，摇摇晃晃地上场。远处传来“当，当，当”三声钟响，提醒鲁智深不要忘了回寺去。他“呀”的一声，抬头亮相，唱［哪叱令］：“听钟鸣鼓挝……”，唱“听钟鸣”时发现前面有一小段下坡路，在鼓点中大步下坡，走时身子略往前扑，脚尖踮起，一步一顿，象下坡时有股力量推着走。因为是急促行进，加以酒醉，想站站不稳。这几步路不容易走好，走完接着把曲牌唱完。

　　下面是一段道白，说明为什么要摆罗汉，说到最后一句“趁机把俺的身子来松动松动”，“松动松动”要提高声音，拖腔，这其实是“叫头”，要显示鲁智深的雄威。接着起“烂锣”，锣鼓声由重而轻，鲁智深把肩上搭着的外衣丢在地上，把拂尘插在衣领里，只留出拂尾垂在外面。锣鼓声加重，鲁智深右手撩内衣大襟，双手亮开，锣鼓“匡”的一声，停顿秒把钟，在“扎”中两手用劲使上身猛地颤抖一下，（这一动作也不好掌握）接起锣鼓牌子［普天乐］，准备摆罗汉。在摆罗汉前，先要摇摇晃晃地退四步，一番一退，退至台门口。和“普天乐”同起的还有用大喇叭伴奏的曲牌，这个曲牌参加北京会演时都还没有，是后来加进去的。摆到十六罗汉，锣鼓稍快，到十八罗汉最后一个动作，双手用力一举，作举杖状，形成摆罗汉的高潮，锣鼓节奏不但要快，而且要得铿锵有力。这以后，锣鼓节奏慢慢轻缓下来，直到摆罗汉结束。

　　摆罗汉时，单腿独立转身，转时由身子转动带动腿转，这样容易转过去，如果身子不动，硬用腿转，转起来就要吃力得多。

　　十八罗汉的摆法是：

　　1.○??。左脚站，右脚朝左脚方向抬起，身子左侧向观众，左手上，右手下，作击??状。

　　2.托珠。转身，搁腿，右脚立，左脚向右脚方向抬起，身子右侧，双手作托珠状。

　　3.朝天蹬。右脚立，向右转身，正面向观众，用左手把左脚背至齐耳，右手执拂尘从背后把拂尾甩到肩上来。

　　4.捧狮。左脚放下，右脚由左向右移动转身，右侧向观众，左脚抬起，左手上，右手下，象捧着一只狮子。

　　5.睡眠。右脚向右转身，面向观众，左腿上抬屈膝，左手握拳按在左腿上，右手握拳，头靠在右拳上，身子斜起，但要保持平衡，作睡眠状。

　　6.布袋。右脚向左转身，面向观众，左脚靠在右腿上，身子往后仰，双手张开，作抱住大肚子状，面带笑容。

　　7.抱膝。右脚向右转身，左腿屈膝，双手手指交叉，反转来抱住膝头，眼朝右侧斜视。

　　8.思考。右脚向左转身，左腿膝部稍屈，左脚放在右腿膝盖上，右手掌仰起放在左腿膝头上，左手肘撑在右手掌上，左手托腮，面稍向左，眼睛稍向上看，整个姿态作思考状。

　　9.长眉。右脚向右转身，面向观众，左腿朝正前方尽量往上屈膝，两手把拂尾分开，让拂把扣在头上，使拂尾如两条长眉，身子稍往前倾，面部作老叟的表情。

　　10.击磬。右脚向左转身，左脚往右前方抬起，身子侧向左前方，右手握拂把靠拂尾处，左手靠近右手，作击磬状。

　　11.挖耳。左脚向右转身，面向观众，左腿屈膝靠在右腿上，右腿稍屈，作坐状，右手执拂把，作挖耳状，左手托右手肘，头部稍往右偏，右眼闭，左眼睁，眼腈随着挖耳的动作转动。

　　12.看书。右脚向左转身，身子侧向左前方，左腿屈膝放在右腿上，右腿稍屈，作坐状，左手肘靠在左膝上作拿书状，右手执拂尘从背后甩向左肩，眼睛眯缝似看书。　

　　13.胸前现佛。右脚向右转身，身子侧向左前方，左腿屈膝上提，两手把袴衣撩开，面向右前方。

　　14.拄杖。右脚向左转身，身子侧向左前方，左腿屈膝提起，两手握住拂把，拂尾下垂，作拄杖动作，面部现老叟状。

　　15.盘坐。右脚向右转身，面向观众，左腿屈膝靠在右腿上，右手执拂尘如执杨柳枝，左手如托净瓶，杨柳枝如插在净瓶里，眼睛闭起，身子往下蹲，使右大腿放平，象观音打坐一般，停留约三、四秒钟，右腿慢慢直立，左腿向左摆开并往上屈膝，两手姿态不变，位置移向身子左边，眼睛看左前方，亮相。这个塑像难摆，搞不好要拐场。

　　16.降龙。左手撩衣襟，右手执拂尘摆直，全身快速向左转个圈，左脚踢腿，一个蹉步，右手将拂尘从背后甩在左肩上，左手指作龙头状，左脚立地，右腿屈膝上提，身子略往前倾。

　　17.伏虎。踢右腿，往右转身，右脚立，左腿屈膝，上提，右手作抓虎状，左手握拳作打虎状。

　　18.举杖。左脚踢一斜腿，右脚跨腿，转身归中，双脚坐桩，双手举拂尘作举禅杖状。

　　摆完罗汉有一个小间歇，给演员稍稍休息，接着打拳。这一路叫“铁牛滚栏”的拳有五十九下，是真拳招，要打出鲁智深的威风。这里就不多讲了。