文化遗产日，从2006年起设立。2016年9月，国务院批复住房城乡建设部，同意自2017年起，将每年6月第二个星期六的"文化遗产日"，调整设立为"文化和自然遗产日"。

      长沙花鼓戏为国家级非物质文化遗产，长沙市花鼓戏保护传承中心为省级非物质文化遗产保护单位。

       今年6月13日为“文化和自然遗产日”，根据省市相关文件精神，长沙市花鼓戏保护传承中心拟在长沙市岳麓区阳光100开展“传承文化瑰宝 守护自然之家”——2020年“文化和自然遗产日”花鼓戏惠民演出活动。

       演出时间：6月13日下午17:00、晚上19:00

       演出地点：长沙市岳麓区阳光100

       演出剧目：

       下午17:00《刘海砍樵》《五更劝夫》

       晚上19:00《书房调叔》《盘夫》

      【剧目信息】

       经典花鼓小戏《刘海砍樵》

       司鼓：杨龙飞

       主弦：张  玥

       主演

       胡秀英—文  君 饰

       刘   海—张凯然 饰

       经典花鼓小戏《五更劝夫》

      司鼓：彭骏驰

      主弦：何   楗

      主演

      陈   氏—贺  玲 饰

      李三郎—陈  伟 饰

      花大姐—汤  丹 饰

      经典花鼓小戏《书房调叔》

      司鼓：彭骏驰

      主弦：张    玥

      主演

      嫂   嫂—文   君  饰

      小   叔—丁城欢  饰

      经典花鼓折子戏《盘夫》

      司鼓：彭骏驰

      主弦：何    楗

      主演

      严兰贞—吴乐茵 饰

      曾    荣—陈    伟 饰

      飘    香—陈雨晴 饰

    【温馨提示】该场次为在流动舞台车上露天演出，如遇暴雨等恶劣天气，演出可能会延后。

      【长沙花鼓戏简介】

       一、长沙花鼓戏名称由来

       长沙花鼓戏，是湖南地方戏曲中流传较广、影响较大的一个剧种。长沙花鼓戏曾称“采茶灯”、“灯戏”等，上世纪40年代曾叫“楚剧”，已有三百余年历史。因为是从长沙地区农村的劳动山歌、民间小调和地方花鼓(包括打花鼓、地花鼓、花鼓灯)发展而来，以长沙方言为舞台语言的地方小戏剧种，所以称之为“长沙花鼓戏”。

       二、长沙花鼓戏历史源流

       长沙花鼓戏形成于清中叶，兴盛于清末叶，中兴于二十世纪五六十年代，发展成熟于二十世纪八十年代。它由最初歌舞形式的地花鼓发展为“三小”戏(小旦、小生、小丑)，并渐具戏剧性和成为戏曲剧种。它流行于湘中、湘东和洞庭湖滨，艺术风格独特，群众基础深厚，生活气息浓郁。在原长沙府地区内分为益阳、西湖、宁乡、醴陵和长沙五个艺术流派(路子)。

       三、长沙花鼓戏声腔名称

       长沙花鼓戏唱腔音乐非常丰富，风格多种多样，曲调刚健清新、活泼生动，地方色彩鲜明，从劳动山歌、民间小调以及师道音乐演变而来，外地传入的曲调也经过了改革和地方化的过程。长沙花鼓戏的声腔主要为“川调”、“打锣腔”、“小调”和“洞腔”四大类，计约200多支。 “曲牌联缀体”的音乐形式，曲调本身可作多种变化，根据剧情的需要将同基调的多支曲牌连接起来，使之适合表现多种题材，展示剧情，刻画人物。同时具有独特的过场音乐，曲调来源于民间歌曲和古典的曲牌，用大筒和唢呐演奏出本剧种的特色。

       四、长沙花鼓戏的特征

       在表现形式上，长沙花鼓戏的剧目大多以载歌载舞、短小精悍见长，特别是那些生活气息浓郁、轻松活泼的喜剧和嘻笑怒骂、泼辣热闹的闹剧很受观众的欢迎。剧本语言生动，从民谣、民歌、俗语、歇后语中提炼对白和唱词，有时甚至就以极其朴素的生活语言入戏，通俗易懂。表演上既承袭了民间歌舞中的扇舞、手巾舞、矮子步、打花棍、打酒杯等表现手法，又从劳动生活中提炼了一些表现力极强，特色鲜明的表演程式，如犁田、推车、砍柴、绣花、喂鸡、纺纱等，惟妙惟肖，美不胜收，极具湖湘地域特色。

       五、长沙花鼓戏行当分工

       长沙花鼓戏的角色行当在“三小”的基础上，发展了生、旦、净、丑诸行角色。但小丑、小旦、小生仍代表着本剧种独特的艺术风格。丑行在传统戏中多扮演劳动人民，是舞台的主人，此外，还有长身子丑和烂布子丑等戏路。旦行为花旦、闺门旦、妹子旦、二旦等，二旦多饰演农村中年妇女，性格开朗泼辣，表演动作麻利、夸张。正路小生“含而不露”、风流小生“露而不油”。小生念白“重戏文，别土音”，唱法用“半真半假”嗓，俗称“阳搭子”或“金线吊葫芦”。

       六、长沙花鼓戏的剧目

       经过将近三百年的发展，长沙花鼓戏剧目十分丰富。演出过的剧目较多，目前保存下来的大约有300多个。如《刘海砍樵》《南庄收租》《八百里洞庭》《梁祝》《张广达上寿》《四姐下凡》《丑人计》《蔡坤山犁田》《补缸》《三堂会审》《张先生讨学钱》《探监》《书房调叔》《扯萝卜菜》《装疯吵嫁》《湘子度药》《喜荣归》《蓝桥会》《小姑贤》《五更劝夫》《疯哑奇冤》《凤冠梦》等优秀传统剧目历久弥新、经久不衰，深受观众喜爱,其中著名花鼓戏表演艺术家何冬保与陈北方合作整理的《刘海砍樵》更是在全国产生深远影响。

       七、长沙花鼓戏班社剧团

       长沙花鼓戏产生和形成都在民间，清代中期以前，长沙一带盛行“地花鼓”、“花灯”和“竹马灯”。清代中叶以来，花鼓戏逐渐流传开来，旧时各地名称不同，宁乡一带称之为“地花鼓”;浏阳各乡称为“花鼓灯”和“竹马灯”;长沙望城一带和醴陵地区称其“采茶戏”。上世纪四十年代，有人称之为“楚剧”，乡间则统称为花鼓班子，以班主命名，如：得胜班、土坝班、大兴班等。

昔日的民众剧院(长沙市花鼓戏剧院前身)，汇集了沅江、南县的何冬保、胡华松、谢莲英;宁乡的王命生、伍岳云;浏阳的孙少云、田运隆;益阳的孙艺亭、孙阳生;湖区的杨保生等花鼓戏艺人及各种流派。