一、祁阳业余祁剧团

　　业余祁剧戏班的产生先于专业祁剧戏班，且多于专业戏班，农闲起，农忙散，是祁阳祁剧的“半边江山”。这里记叙的为中华人民共和国成立后，祁阳（不含祁东）县部分业余剧团，偶尔也涉及民国时期的业余祁剧戏班。

　　在祁阳，业余祁剧（团）兴起的原因很多，一是群众对文化生活的强烈要求；二是群众受祁剧艺术的薰陶深，感情笃，既喜欢欣赏专业剧团的名角表演，也喜欢自己上台过“瘾”；三是新中国成立后，政府号召农村、乡镇、厂矿、街道办业余祁剧团（有时叫文工团，有时叫俱乐部，有时叫毛泽东思想宣传队）。宣传政策，召开大会，需要业余剧团来吸引群众，娱乐群众，鼓励群众，所以积极支持、组织业余祁剧团，业余剧团便遍地开花。业余剧团的特点足群众自愿参加，资金自己筹集，演出不计报酬，或报酬甚微，主要是自娱娱人，利用农闲时间活动。旧时参加科班的艺人，进入专业剧团者少，流散各地者多，便为业余祁剧团提供了大量教师，这也是业余剧团蓬勃发展的原因之一。1955年，祁阳专业祁剧团只有一个，而业余祁剧团则数不胜数。

　　浯溪镇

　　新中国建立初期，城关镇（今浯溪镇的县城部分），共有八个居民委员会，大致的范围是：罗口门直街为一居委会，罗口门、北正街、火神庙为二居委会，昭陵街、人字街、黄道门为三居委会，南长街至大同戏院口子边为四居委会，小码头三圣殿、唐家陡为五居委会，阳家桥为六居委会，潇湘街、迎秀门、新桥街为七居委会，江东为八居委会。八个居委会都有业余剧团。1953年精简机构，由八个居委会改为四个居委会：一二合并，三四合并，五六合并，七八合并，业余剧团也合并成四个。有些演员因工作地点变换，居家乔迁等原因而变换剧团之事多有。

　　文明铺区

　　文明铺是县城西部一个经济繁荣的集镇。旧时有“铺比铺，文明铺”之誉。自古以来，就是祁剧戏窝，戏台多、科班多、名演员多、戏剧演出多、戏迷多。一般的戏班不敢进文明铺“踩台板”（演出）。传说有一演员表演穿针引线时，规定动作未到位，被连罚四场戏，演员无奈，只好向当地会首请教。原来是引线时要用口咬线，使线头细小，随后便要做一个吐口水的动作，而演员什么都做到了，就是没有“吐口水”。此后去文明铺的演员就特别留神，水平不高的戏班干脆不去。但每年青黄不接的淡季，戏班生意萧条，却又喜欢去文明铺的娘娘庙、寿佛殿、关帝殿、江西、福建会馆演酬神还愿戏以渡荒。所以，这里全年都是演出旺季，观众一年四季都有戏看，便出现了一批又一批世代相接的戏迷，也出现了一批又一批业余戏班。

　　新中国成立后，群众性业余剧团的兴起，迎来了祁剧繁荣的新高潮，不仅群众喜欢，基层行政领导也大力支持，以业余剧团为载体，配合当时政策，宣传土地改革、婚姻法、镇压反革命、发展生产和抗美援朝等。自1950年起，文明街上四个居委会，相继成立了三个业余祁剧剧团和一个歌舞剧团。一居委会业余祁剧团自称“醒”（哈）字科班，二居委会业余祁剧团自称“笑”字科班，四居委会业余祁剧团自称“难”字科班，意思是乐呵呵、笑哈哈、难不死的乐观派。1952年，四个业余剧团合并为群众剧团。

　　羊角塘区

　　1954年4月，羊角塘区龙家片，以大兴村为主，建立了业余祁剧团。1958年成立公社，龙家片分成大兴、平山、雪里红三个大队，三个大队各自成立了业余祁剧团。

　　潘家埠区

　　潘家埠是湘江祁阳段内重要的码头，经济比较繁荣，祁剧在这里活动的条件很优裕。旧社会便出了名小生周云，丑角周华等。

　　大村甸区

　　郑德吾系大村甸区张家亭子人，生于光绪33年（1907），旧时曾在业余剧团演花旦，现已97岁，尚耳聪目明，对大村甸以往的业余祁剧团的活动情况，记忆犹新，头脑思路清晰，叙述时条分缕析。大村甸区业余祁剧团的不少情况，系他口述。

　　另黎家坪区、观音滩区、白水区、黄泥塘区、下马渡区、肖家村区、大忠桥区、金洞区内均有业余祁剧团。

　　二、个体业余祁剧团 

　　1990年以后，祁阳境内悄悄兴起一批个体业余祁剧团，为私人祝寿等喜庆演出。参加演出的是各地专业、专余剧团的退休艺人。组织结构非常宽松。以行箱拥有者为班主，演员乐队由经纪人邀请。谁包到戏，谁就是经纪人。每场戏价在500—600元之间。经纪人用电话联系退休艺人上台“发挥余热”。每个主要演员每场付工资20元，并负责往来车旅费。一般演奏员工资略低。食宿由主人家安排。演员有邀即来，演完即散；再演再来，再散即去；合作，好起好散。有祁阳本地演员，也有外地演员，甚至有广西柳州来的演员。除去行箱租金20元，每场每人20元的工资开销，经纪人盈亏自负。祁阳、祁东是祁剧发源地，群众有唱戏贺喜的兴趣，这类组合的个体业余祁剧团，颇有市场。