一、注意掌握各种类型人物各自的共同特点

　　任何剧种的丑角都是以插科打诨、诙谐幽默、滑稽戏谑见长的，祁剧也不例外。它扮演的人物多而杂，上自帝王将相，权贵老财，下至酒保家丁、和尚乞丐；既扮清官，又扮恶少；既扮忠臣，又扮奸佞；三教九流，无所不扮，无所不演，有时还扮小娃娃和妇女。扮演的人物虽然杂，但并不难。戏曲中的角色不仅分了行当，还分了类型。丑角这个行当就分了“文丑”和“武丑”两大类。“文丑”中又分娃娃戏、公子戏、老脸戏、和尚戏、解子戏等多种类型。各种类型的人物性格各不相同，同一类型的人物，则有着共同的地方。演员应该掌握同一类型人物的共同点，也即是掌握各种类型人物各自的共同特点，用相适应的艺术手法去塑造人物形象。

　　《小放牛》中的牧童，《打桃赴会》中的邱瑞，《山伯访友》中的四九，都是小孩子，属于娃娃戏这个类型。他们的共同点是：年纪小，走路蹦蹦跳跳，说话奶声奶气，表演时要做到天真可爱，风趣活泼。《三官堂》中的赵炳，《秋江》中的艄公，《龙凤旗》中的汉宣帝，都是白胡子老头，属于老脸戏这个类型。他们的共同点是：年纪高迈，走路慢慢腾腾，说话迟缓。表演时要注意他们老态龙钟的外貌和老于世故的内心等共同特点，选用相适应的道白、唱腔、动作和表情去塑造人物形象。　　

　　从衣着上分，丑角有蟒袍戏，水衣戏、宫衣戏、褶子戏等类型。蟒袍戏如汉宣帝这类人物，位份重，虽然是幽默滑稽的丑角，但撩袍端带、整冠甩袖，都是稳重、老成的，这是蟒袍戏的共同点；《打草鞋》中的王子能属于水衣戏这一类型的人物，虽然年纪和汉宣帝差不多，但因他是贫穷之人，举手投足都应有如他在上场诗中所念的“年老气力衰……”的特点才行。

　　掌握了各种类型人物各自的共同特点，再根据这种共同特点去扮演角色，大方向就不得错了，大架子就不得倒了。

　　二、注意刻划同一类型人物各自的不同性格　

　　演员光是掌握了各种类型人物各自的共同特点还不够，这样演出来的人物将会是一种调子，一个样子，一张脸子，是一个模子翻出来的瓦货，是类型化的形象，无血无肉。要防止这种现象，还应该注意刻划同一类型人物各自的不同性格。　　

　　《三搜索府》中的施世纶，《洛阳失印》中的陶洪，《疯僧扫秦》中的疯僧，讲话都结结巴巴，走路都一跛一拐，背都是驼的，脸上都有麻子，都是滑稽戏谑、幽默诙谐式的人物，都是属于“十不全”这一类型的。但他们各自的身份不同，性格不同，在表演上就应该各有不同的特点。

　　施世纶是个大官，性格耿直，不畏强权，表演时虽然也要表现他生理上的“疯”——驼、跛、结巴等滑稽的成份，但动作的幅度要小些、收敛些、规矩些。甩袖，要干脆、利落、大方；整冠，要恭恭敬敬，正正堂堂；用眼，不论是左右斜视、瞳目凝视，还是怒目逼视，都要炯炯闪光，虎虎有神；就是在他那结结巴巴的语言中，也要注意表现这个人物的性格。他自报家门说：“顺治皇帝是……咱的母舅，康熙皇帝是咱家的一个啊……的老表”，结巴时的“是……”和“啊……”要念得较轻，把他生理上的缺点放在次要位置上，“咱的母舅”和“老表”则要念得十分清楚、响亮、干脆，以显示出他官大、胆大、靠山大的特殊派头来。这样处理，施世纶这个在生理上有着缺陷的人物，给观众的印象就不会庸俗，低级了。

　　陶洪是个七品芝麻官，好酒贪怀，无所作为，是被巡按捉弄的可怜虫，表演时便要表现他身衰体弱、摇摇欲坠的样子。这个人物生理上的“疯”——驼、跛、结巴要强调一下，以使观众产生怜悯和同情。我在演出时，表现陶洪走路十分吃力，参见巡按大人时，首先战战兢兢地将官衣甩开，然后才摇摇晃晃地跪下去，做出象倒又未倒下去的样子，使观众为陶洪耽心。但是，在表演角色生理上的缺陷时，绝不能使观众产生恶心、讨厌的感觉，一定要注意艺术性，“疯”也要“疯”得优美，结巴也要结巴得悦耳。在陶洪骑马奔走时，上身一俯一仰，转弯处侧身欲倒，但马路万万不能乱来，——马并没有跛嘛！马路要走得细，走得匀，走得轻，走得美，要成为一种优美的舞蹈艺术。　

　　《疯僧扫秦》中的疯僧也是一个“十不全”，但在性格上，是与施仕伦、陶洪截然不同的。他是由地藏王菩萨变化来抓秦桧魂魄的，他登场是戏谑、斥骂奸相秦桧的。他不是弱者，而是强者。他的“疯”是假装的，不仅装疯还装癫——神经失常，狂言乱语。表演这样的疯癫动作可以夸张一些，泼辣一些，以表现出疯僧对秦桧的切齿痛恨。对秦桧说话，不仅要针锋相对，而且要先声夺人，语气要辛辣。在眼神的运用上，要做到炯炯有神，冷眼侧视，那两道目光要象两柄犀利的剑，直插对方的胸膛，使观众感到痛快、解恨、过瘾。　　

　　三、注意刻划同一人物性格的各个侧面　　

　　人物的性格是复杂的。软弱的人物也有刚强的一面，开朗的角色也有抑郁的时候，滑稽风趣的角色有时候也会严肃起来。剧中的角色在不同情况下，他的反映也各不相同。因此，刻划一个人物要注意刻划其性格的各个侧面，才能血肉丰满。且以《化子骂相》中的化子孙巧儿为例：　　

　　孙巧儿是个“浑浑荡荡过光阴”的叫化子。他读过几行诗书，因为父母早丧，嫖赌逍遥，才“落得个南门伸手大将军”。他的特点是“人穷志不穷”，若有轻慢他化子者，不怕其人恶如尖咀雷公，他也要打他一棍。他的另一个特点是“人穷好风流”，爱吃爱唱爱结交朋友。他又不相信命运的摆布，认为“世人莫道蛇儿小，要变蛟龙有何难”；他同情落魄之人，也害怕权贵，然而这种怕又是有限度的，脾气来了却又连宰相都骂。孙巧儿的性格就是这些五花八门的嗜好、习惯、信仰和脾气组合成的。他对不同对象有不同的态度，是个活生生的艺术形象。要把这个角色演得活龙活观，就要注意他性格的各个方面。

　　化子一登场便数了一段长达一百二十句和一段长达八十六句的课子。这两段课子刻画了化子在老爷、姑姑、嫂嫂、丫头、玩友面前的态度，反映了化子性格的一个重要方面：穷风流。祁剧课子要数得干净、响亮，有强有弱，字字分明；要步步紧，越到后面越要快；而且要根据词的内容作多种恰切的表演。比如说，数到“老爷听得喜盈盈”时就要装扮老爷的派头；数到“哎吔，哎吔，化子唱的好喉音”时，就要用扭扭捏捏的身段，用娇声娇气的腔调，把那种情不自禁的穷风流性格表现得更形象一些。

　　孙巧儿登场后碰着的第一个人是相府的家院。他对家院的态度是摆“穷派头”。他要家院通传宰相，说“化子老爷来了”；家院不干，他便教训起人家来。演这段戏时，要用手指点点对方，又点点自己，偏着头，睁起眼，声音不高不低，却又带有点点傲慢和风趣，最后甩手甩脚地荡进相府。这样一来，花子的妄自尊大而又滑稽的“穷派头”就表露出来了。

　　见了相爷，化子的态度就更加复杂了：又卑又亢，亢中带卑，卑中有亢。开始时他自言自语地说：“相爷坐在上面，肥肥胖胖，好比楼（猪栏）里个猪样。”言出不逊。接着又说：“有道是下人见上人，脚下抖一抖灰尘……化子叩头”。这回是低声下气了。相爷不睬他，他又装做相爷的口吻自呼自起：“化子跪久了，起来！”这虽是自我解嘲，却又含有几分不恭。在这段戏里，要把化子既畏惧相爷又不十分害怕、既恭敬相爷又不十分虔诚的复杂性格表现出来。

　　化子见了吕蒙正，又是另外一种态度，恭敬中带有几分幽默。他喝醉了，失错打了吕蒙正一棍，赶快赔礼道歉，他对这个把笔卖文的寒儒，很同情，很尊敬，到后来把钱米、甚至装米的叫化袋子都送给对方。他的赔礼道歉虽然是滑稽的，却是诚心诚意的。这时候的化子，应该是下身一双趔趔趄趄的醉脚，脸上一双朦蒙胧胧的醉眼，口里一串断断续续的醉话，全身都醉了，然而并不油滑，他恭恭敬敬地道歉，规规矩矩地下跪，把滑稽的赔礼语言和庄重的赔情动作揉合起来，自然而然地产生了喜剧效果。

　　相爷瞧不起贫穷的吕相公，化子不服气，要骂宰相。表演这段戏，要有分寸，不要忘记孙巧儿毕竟还是叫化子。他不能象疯僧骂秦桧那样咬牙切齿，他只能背着宰相骂，转弯抹角地骂，当面时也是劝多于骂。化子的性格是十分矛盾、十分复杂的。当着家院骂宰相时，他侧着脸，睁着眼，扯起袖子，摆出一副天不怕地不怕的神气来；面对宰相时，他是先作揖，后谢赏，满脸笑容，然后才委婉陈词。总之，要把化子性格的各个方面，刻划得恰到好处。

　　丑角这个行当是插科打诨的，但各出戏中的人物却是千差万别的，要把角色演好，就要对不同角色进行具体分析，一种类型一种类型地分析，一个人一个人地分析，就是对一个人也要进行多方面的分析，就象剥笋子一样，要一层一层地剥。只有把人物性格一层一层地剥出来，然后看菩萨填颜色，才能做到扮龙象龙，扮虎象虎。