顶部导航
您所在的位置:首页 > 戏剧研究 > 文章
家乡的花鼓戏
陈洁

  “锵冬锵冬……”清脆的锣鼓声骤雨般响起,戏台上的大幕徐徐拉开:流光溢彩的舞台上,一位扮相俊美的花旦碎步走上台前,她时而载歌载舞,时而舞刀弄枪,时而翻跟头,时而甩辫梢、走碎步……原来这是浏阳花鼓剧团正在表演脍炙人口的经典剧目《刘海砍樵》呢!优美的身段,动听的唱腔,引得台下的观众如痴如醉:有的屏气凝神地看着听着;有的嘴里念念有词,轻声跟唱;有的随着乐曲用手在大腿上打着拍子,沉浸在动人的表演中。

  这就是我的家乡浏阳的地方戏——花鼓戏。花鼓戏源于中国的“祖剧”——昆剧。昆剧产生于元朝后期,是我国最古老的剧种之一。昆剧广为流传,它的表演技巧、声腔、曲调都被大量收入京剧。后来,京剧的支派——湘剧传入浏阳,与浏阳的方言和音乐相结合,一个新的剧种——“地花鼓”诞生了。不过当时的“地花鼓”角色单一,只有扮演青年男子的小生、扮演天真活泼青年女性的花旦以及扮演喜剧角色的小丑。但经过了数百年的演变,花鼓戏形成了,角色也多样起来:有年轻英俊的小生、会武功的武生、扮小孩子的娃娃生,有年轻貌美的花旦、会武功的刀马旦、次要角色贴旦,有扮演大官大将的花脸净,还有滑稽角色小丑……

  花鼓戏的服装、道具、脸谱与京剧大致相同,它的独特在于它极具浏阳地方特色的唱词、腔调。花鼓戏的唱词以浏阳方言为基础,接近生活语言,既保持着原汁原味的生活气息,又经过了艺术的锤炼,具有很强的音乐感和节奏感。它的腔调悠扬委婉,活泼流畅,带着浓浓的乡土气息。花鼓戏的剧本题材多取自民间故事和现实生活,描写的对象多是工匠农民、商贾挑夫、书生村妇等,表现他们真善美的品德和对美好生活的向往,极少有帝王将相登场。大概是浏阳人天性乐观的缘故吧,浏阳花鼓戏以热闹欢快的喜剧见长,即使是悲剧,也穿插着喜剧人物,以冲淡悲剧气氛。

  花鼓戏在我的家乡深受欢迎。不管是在田间地头,还是在集市、庙会上,只要锣鼓声一响,人们便纷纷从四面八方赶来听戏。有的三五人挤在一张长凳上看,有的趴在树上看……那受欢迎的程度毫不逊色于任何一场明星演唱会。

  有人说花鼓戏是地方戏,俗,难登大雅之堂,但浏阳的花鼓戏艺人却硬是将它演到了首都剧场!《蓓蕾的呼唤》在1994年5月被选到北京汇报演出,受到了中央领导和首都人民的好评。在湖南第三届民间戏剧节汇演中,此剧获“映山红”表演奖、创作奖、集体演出奖、精神文明风格奖多项殊荣。作为浏阳人,我感到无比的自豪!

  但近年来。看花鼓戏和学花鼓戏的人越来越少了,花鼓戏渐渐衰败下来。为了使花鼓戏继续繁衍发展下去,花鼓戏艺人正在尽自己最大的努力。编剧者拒绝老调重弹,注重创新,吸收生活中的精华。近几年来,他们创作出了《书记有本难念的经》《秋天的童话》等一批反映现实生活、群众喜闻乐见的好戏。表演者在表演上精益求精,把最好的艺术献给观众。在宣传上,花鼓戏剧团也做了许多工作,经常送戏下乡,义务演出,进一步扩大了花鼓戏的影响、

  我深信,花鼓戏一定能再度繁荣起来。家乡的花鼓戏,一路走好!

来源:作文大王(中学版)
底部