（一）《缀白裘》的翻刻与重刊概况

　　宝仁堂编刊的《缀白裘》十二集本通行之后，深受观众的欢迎，据此加以翻刻、重刊的本子一直绵延至今。现综合林鹤宜、吴新雷、林锋雄等人的研究，介绍如下。

　　1.乾隆三十九年宝仁堂初刻本（中国艺术研究院戏曲研究所藏）。

　　2.乾隆四十二年武林鸿文堂刻本（北京图书馆、日本内阁文库藏）。

　　3.乾隆四十二年四教堂刻本（中国艺术研究院戏曲研究院藏）。

　　4.乾隆四十六年四教堂刻本。

　　5.乾隆四十六年集古堂刻本（中国社会科学院文学研究所藏）。

　　6.乾隆四十六年共赏斋刻本（中国艺术研究院戏曲研究所藏）。

　　7.乾隆四十七年共赏斋刻本。

　　8.乾隆四十七年学耕堂刻本（中央戏剧学院藏）。

　　9.乾隆五十二年增利堂刻本（北京大学图书馆藏）。

　　10.嘉庆十五年五柳居本（南京图书馆藏）。

　　11.嘉庆十八年郭维碹序刊本。

　　12.道光三年共赏斋刊本巾箱本《重订缀白裘十二集四十八卷》（台湾中央研究院傅斯年图书馆、中央图书馆台湾分馆藏）。

　　13.道光十三年嘉兴吟稚山房刊本。

　　14.同治十年藻文堂印乾隆四十六年共赏斋刻本《缀白裘十二集四十八卷》（四川大学图书馆藏）。

　　15.光绪三年，萃香社刊本。

　　16.光绪二十一年，上海启新书局石印本《绘图缀白裘十二集》（台湾大学图书馆藏、台湾中央研究院傅斯年图书馆藏第十集四卷）。

　　17.出版年不详，上海广雅书局印行《改良全图缀白裘全传》十二册。（中研院郭廷以图书馆藏，厦门大学图书馆藏）。

　　18.光绪三十四年萃香社本。

　　19.1914年知音社本。

　　20.1915年富华图书馆本。

　　21.1923年启新书局本。

　　22.上海周月记机器印书处景印本。

　　23.1931年北京中华书局排印汪协如校本。

　　24.1955、1957年上海中华书局重印汪协如校本。

　　25.1967年台湾中华书局重印汪协如校本。

　　26.1985年中国戏剧出版社《明清戏曲珍本辑选·缀白裘》。

　　27.1987年台湾学生书局《善本戏曲丛刊》影印乾隆四十二年“鸿文堂本”。

　　28.2002年上海古籍出版社《重订缀白裘新集合编》。

　　29.2005年中华书局重印汪协如点校本。

　　乾隆四十二年“四教堂”翻刻《缀白裘》，书名《重订缀白裘全编》，标明“乾隆四十二年新镌”。宝仁堂本与四教堂本的差异如表36所示。

　　表36：宝仁堂本与四教堂本差异

　　经过四教堂整编翻刻，《缀白裘》基本定型。翻刻四教堂本的有集古堂和共赏斋两家，分别刊行于乾隆四十六年、四十七年。而照宝仁堂本翻刻的，除乾隆三十五年鸿文堂印过第二阶段的六编本，乾隆四十二年鸿文堂刊成十二编本（国家图书馆藏）外，则未见仿刻。鸿文堂本《缀白裘》将“宝仁堂”第七集，乾隆辛卯（三十六年）朱禄建序，改为甲午（三十九年）浙江“武林”周家璠序；第八集乾隆癸未（二十八年）“吴门”许永昌序，改为乙未（四十年）晴浦居士序，其它基本相同。而“四教堂本”将目录与版心“梆子腔”等标示一律改为“杂剧”，又更动了少数剧目，变损了原貌。因此，“鸿文堂本”是目前保留原貌最完整，最接近原刻的本子，1987年《善本戏曲丛刊》第五辑据以影印出版。另乾隆四十七年学耕堂梓行的版本，版面体式按宝仁堂分“风、调、雨、顺”分类，而选目却参四教堂本。类似编法还有乾隆五十二年的增利堂本（北京大图学书馆藏），嘉庆十五年的五柳居本（南京图书藏）。正如吴新雷所说的，所有的《缀白裘》版本不外乎宝仁堂本与四教堂本两个系统。至清末民初，书局都照四教堂本、集古堂本、共赏斋本这个系统来排印。如光绪二十一年上海书局本，三十四年萃香社本，一九一四年知音社本，一九一五年富华图书馆本，一九二三上海启新书局本等。

　　（二）汪协如校订本《缀白裘》

　　1931年，汪协如在胡适的支持下，以四教堂本做底本，用一不知刊行年月与发行处的刻本与之互校，并参照《六十种曲》与《纳书楹曲谱》，对《缀白裘》进行有根据的点校整理。1940年，中华书局以铅字排印出版，卷首有胡适的序。1955年、1957年，中华书局以上海亚东图书馆旧纸型重印汪校本《缀白裘》，删落了胡适的序。2005年汪协如校本由中华书局再次重印出版，共分六册，十二集，每册两集，把胡适的序置于卷首。每集分一卷，二卷，三卷，四卷。每集卷首有序，在十二集末附有校读后记与剧目索引，此版本目前最易获得。笔者就汪协如校本目次归纳整理，如表37所示。

　　表37：汪协如校本《缀白裘》剧目一览

　　汪协如校本《缀白裘》选目与第三阶段宝仁堂本即鸿文堂本选目大体相同，笔者将个别差异汇总，如表38所示。

　　表38：汪协如校本与鸿文堂本差异总汇