器乐部分

　　器乐部分的表现，在辰河高腔音乐中虽然处于辅助地位，却是不可缺少的环节，并且具有声乐所不能达到的长处。传统的辰河高腔器乐是由管乐器（指唢呐）打击乐器（小锣、大桶鼓、旗子鼓、课子等等）两个部分组成。但是在近代排练现代戏也慢慢的增加了弦乐（如京胡、二胡、三弦等）。每一组都包含了若干不同的乐器，每一种乐器又有其不同的性能与色彩。每当它们组合在一起时，便有音域宽广、音色丰富、节奏鲜明等等特点。各种乐器以不同的形式组合，在组合中突出唢呐的独特的帮腔作用，这样便有不同的色调与层次，可以适应不同的戏剧场面的要求，表现不同的情调、气氛。辰河高腔之所以形成了与其他剧种不同的音乐风格，而主奏乐器（唢呐）以及乐器组合的形式差异，又是形成该剧种独特风格的重要因素。辰河高腔的打击乐器，音响强烈、节奏鲜明，它以打击乐的广泛运用、并与表演动作直接相配合为特点。剧中人物的每一动作，无论是哭、笑、思索、对话，以至激烈的开打、威武的亮相，往往因打击乐的烘托而突出了节奏感，也突出了它的情绪、气氛，从而获得独特的艺术效果。

　　器乐的首要任务就是为演唱伴奏。滨唱是不能缺少器乐伴奏的衬托的，人们常常用红花和绿叶来比喻两者的关系，因为动人的歌唱往往藉精彩的伴奏而显得其美。对器乐的伴奏作用，可归纳为两点：一是伴奏是为辅助、衬托演唱而存在的，是为丰富唱腔的色泽和华彩；二是伴奏要对演唱起扶、保、领、带的作用，要在调高、音准、节奏等方面对演唱加以规范。同时又在速度的变化上加以控制和引导，使演唱者有所凭借和依靠。而不致荒腔、走调或脱板。

　　器乐也有描写性的特长。这是一种特殊的描写，它是以音响的手段来组成各种音乐的画面。因此器乐还有着烘托表演、描写环境、渲染气氛等作用。辰河高腔它有各种各样的器乐曲牌，打击乐也有各种各样的锣鼓点子，它们是组成剧中场景音乐的手段。

　　乐队的传统特点是少而精。无论是文场还是武场，都以乐器数量不多却能充分发挥每件乐器的性能及独特的音响，因而能取得最大的艺术效果。器乐伴奏，除了能充分显示卓越的演奏技巧外，还与演唱及表演动作严密的配合，这种配合，往往能达到水乳交融的境界。

　　辰河高腔原主要乐器是锣鼓和唢呐，现在已改为民族乐队伴奏，乐器有桶鼓、旗子鼓、边鼓等等。辰河高腔以鼓板为乐队指挥，其曲板鼓点节奏独成一体。由于辰河高腔演出程序复杂、内容丰富、情节节奏变换快，鼓点性节奏显得丰富多样。在高腔部分歌词中，长短不一样，在演奏时把一句词划分为一下节单位，则节拍无定数，可能会一字多拍或是一拍多字。在演奏技巧方面，能有双槌交替击奏，打出各种花样。随着捶击部位的不同而产生不同的音色。虽然，辰河戏的锣鼓音乐独具一格，但听众很容易发现高腔锣鼓音乐的变化是根据当地佛、道、傩等锣鼓音乐节奏这样的原则变化而来的。

　　1、辰河高腔的伴奏乐器及乐队

　　传统辰河高腔的伴奏乐器有：唢呐、备子、京胡、二胡、三弦和大鼓、小锣、大桶鼓、旗子鼓、课子、尺板等。本地特制的高腔唢呐，声音高吭，发音柔和，音色优美，近似于女高音，能与唱腔溶为一体，在帮腔和伴奏中作用重要，特色浓郁。见图11，图2－2

　　传统乐队称为“场面”。分“文场”和“武场”俗有“三箱六场面”的说法。即三人管衣箱，六人搞文武场面。

　　文场传统演出高腔，低、昆腔只用：唢呐、笛子；演出弹腔则用小筒胡琴、二胡、三弦等乐器。但是在近代排练现代戏，陆续的又加进了高胡、扬琴琵琶等民族乐器以及小提琴、双簧管、长笛、小号等西洋乐器。

　　在辰河高腔中唢呐是特性乐器，它在高腔中的地位可以和声腔并列，如果没有唢呐，那么辰河高腔就不会有不同于其它戏曲种类的个性。因此对它对它进行详细的介绍：辰河高腔中使用的为本地制作的“土唢呐”，属中型唢呐。哨长17毫米，用芦苇制作，嘴为扁形，两个哨面。芯字长54毫米，铜质。杆长311毫米，用千年矮或枣子木或枇杷木制成。碗高159毫米，口直径135毫米，用铜或是锡制成。见图2－2

　　文场曲牌，有称过场曲牌。用于表达喜、怒、哀、乐各种情绪，以及伴奏上朝、迎宾、宴请、送客、观花、赏月，描写环境，渲染气氛等等，用唢呐或是竹笛演奏。常用的曲牌有［万年欢］、［小开门］、［大开门］、［节节高］、［柳青娘］、［凄惶调］、［哭皇天］等。

　　武场锣鼓，传统的有大班锣、堂锣、小锣、奶锣、云锣、大钹、小钹、碰铃、大桶鼓、堂鼓、旗子鼓、小鼓、边鼓、课子和尺板等。其中大桶鼓和旗子鼓现在一般不用，边鼓改为板鼓。

　　高腔的演出俗有“七分大三分唱”之说。曲牌起腔前后有各种头子。如：小击头、大击头、大长头子、小长头子等。唢呐有发调、吹引子，叫板都配以锣鼓；数唱板要击板；腔句中的梢腔均有锣鼓套打。总之，锣鼓点子的打法，在曲牌中均有较为固定的程式。现以［半天飞］为例：曲例8

　　另外，还有用于配合演员身段、舞蹈、武打以及效果性的锣鼓点子。在以前，开演前还打闹台锣鼓。锣鼓点子，还可以按剧情选用单个点子。如：大长头子：

　　也可组合运用，如：

　　2、辰河高腔的帮腔特点

　　帮腔是一种很古老的民间歌曲的演唱形式。古代歌唱有唱、和之分，就是指独唱与帮腔。这种古老的演唱形式，长期在民间流传，一直绵延不断。辰河高腔原于弋阳腔，也继承了弋阳腔“一人启口，众人接腔”的这样一种区别于别的声腔不同的演唱形式。但是，辰河高腔在继承这种演唱形式的同时，结和本民族、本地区的特点与习俗，形成了自己独特的帮腔特点：

　　（1）唢呐帮腔的相融性

　　高腔没有管弦乐伴奏，而只是在打击乐的基础上以“徒歌”的姿态出现，并在许多地区采用“一唱众和”与“后台齐唱”的人声帮腔形式，造成非常特殊的效果和风格，而辰河高腔又不同于其它的高腔，它的帮腔采用唢呐（整个乐队除了打击乐就只有唢呐），形成了特殊的风格。

　　最初，辰河高腔是人声腔。在其发展的过程中，吸收了道教音乐的特点，逐渐的被唢呐所代替。在所有要用帮腔的地方，完全以唢呐模仿人声，奏出帮腔的旋律。人声帮腔虽然没有了，但因为唢呐的音色很接近于人声，因而有独到的艺术效果。虽然舍弃了人声帮腔的形式，但人声帮腔的实质依然存在，进而形成了辰河高腔的不同于别的高腔的独特之处。

　　唢呐是辰河高腔的主要伴奏乐器，在部分段落和场幕中，唢呐常作为领奏和独奏乐器使用。每当唱腔响起，帮腔的唢呐可以代替人声。唢呐音域宽广跳进和下行旋律较多。唢呐帮腔时，筒音为ｆ，相当唱腔中具有重要作用的清角音，常用音区为音量大，音色浑厚低沉，善于表现悲壮情绪。唢呐因高腔剧情发展能呈现起、承、转、合的各种功能，把辰河高腔伴奏音乐作了一个有序性的安排。在《目连救母》中，唢呐吹奏哀曲牌时，如泣如诉，催人泪落。剧情发展后，唢呐长吹迂回，旋律委婉，高去低回，唢呐伴奏与唱腔结合，珠联璧合。可以看到听众在欣赏唱腔的同时又会感觉到了唢呐的吟颂增加了听众的欣赏欲望。

　　（2）辰河高腔的帮腔形式

　　辰河高腔，除了在表现手法上很富有艺术性外，在形式上也是多种多样的。首先，它把传统记载中的“一人启口，众人接腔”的形式突破了，可以在独唱尚未开始之前，就由帮腔先行出现，造成一种戏剧气氛。起到渲染舞台的情绪和气氛的作用。

　　其次，是帮腔可以出现在一段唱腔之尾，也可用于一个乐句之尾，采用一种前唱后帮的形式。这种帮腔，起到刻画剧中人的内心感情，帮出剧中人不便说出的话，或做人物的内心剖白。着重于词意的引申发挥。

　　第三，帮腔与独唱在旋律上有着明显的对比。独唱部分偏重于朗诵性，而帮腔部分则富于旋律性。因此，当朗诵性强的独唱进行到一定程度，由旋律性强的帮腔接唱时，往往更加的动人，在情绪感染上有独特的效果。

　　独唱之前，帮腔先行出现如：《半天飞》选自《目连.松林试道》观音化身唱段见曲例8