2、文扮女子服饰以明代女服为原型

　　（1）体服

　　昆剧旦角根据不同的身份、地位有三种配套服装。

　　首先为命妇的装束——“凤冠霞帔、圆领补服”。

　　“命妇之服，绣补从夫，外加霞帔，环佩而已。”霞帔为命妇礼服。产生于宋，原为后妃所服，后遍施于命妇。明清继承宋制，用作皇后、命妇礼服。《明史.舆服志三》记，洪武四年（1371）规定，凡为命妇：“一品，衣金绣文霞帔，金珠翠妆饰，玉坠。……八品、九品，衣大红素罗霞帔，生色画绢妆饰，银坠子。”清代命妇霞帔与前代有所不一，帔身放宽，左右两幅合并，并附有后片及衣领，形似比甲；胸背缀有补子；帔脚下不用坠子，改用流苏。民国初年时昆剧衣箱中尚有霞帔一项，为清代霞帔形制，现已不用，参见图2-13。

　　第二种为上层妇女的装束——“袄、衫、裙、披风、云肩”。

　　《云间据目抄》：“（妇人）身穿裙、袄。袄用大袖员（圆）领，裙有销金拖。……而披风便服，并其梅条去之矣。”现代昆剧衣箱中女子袄衫不分棉、单通用女褶。披风在明代生活中确有，为明代官宦的家居常服，由宋代褙子发展而来。《三才图会》“褙子，即今之披风。实录日，秦二世诏朝服上加褙子。其制袖短于衫，身与衫齐而大袖，宋又长与裙齐，而袖才宽于衫。”余永麟《北窗琐语》记载明代女子披风一度流行大袖，所以有“浮云起妇人”的民谣。参见图2-14。

　　《阅世编》记载“裳服俗谓之裙，旧制色亦不一，或用浅色，或用素白，或用刺绣，织以羊皮金缉于下缝，总与衣衫相称而止。崇祯初，专用素白，即绣亦下边一二寸。至于体惟六幅其来已久，古时所谓裙拖六幅湘江水是也。明末始用八幅，腰间细褶数十行，动如水纹，不无美秀，而下边用大红一线，上或绣画二三寸。数年以来，始用浅色画裙，有十幅者，腰间每褶各用一色，色皆淡雅，前后正幅，轻描细绘，风动色如月华，飘荡绚烂，因以为名。然而守礼之家亦不甚效之。本朝无裙制，惟以长布没履，无论男女皆然。”“月华裙”在《穿戴题纲》中有所记载。而六幅，八幅乃至十幅，制成细摺数十行的裙式当即现今戏装中之“百褶裙”。此外，素白的裙、其下边绣一二寸花边的裙、前后正幅轻描细绘的裙，戏装中也都有。另外，清代民间还流行一种马面裙，现今昆剧中亦有，也称为马面裙。左右分成两片，中间并不缝合其正面和背面正中，交叉重叠，所以看来就象缝合的一般。在重叠处的表面一层，则有绣花装饰。参见图2-15。

　　云肩形象最早见于敦煌隋代壁画。莫高窟六二窟的隋代壁画，壁画中有一位“执拂天女”身着云肩，这可能是迄今可见的中国最早的云肩。至晚唐五代，云肩成为女舞伎的服饰之一。云肩应用的重要发展期是在元代，一方面它延续了“天女”和“舞伎”着云肩的用法，另一方面，元代统治者将云肩作为“百官公服”中的一项规定下来。《元史·舆服一》记载“云肩，制如四垂云，青缘，黄罗五色，嵌金为之。”至明代，云肩霞帔被颁定为命妇燕居服饰之一。据《明史·舆服志》，洪武四年规定：“（命妇）以朱翠角冠、金珠花钗、阔袖杂色绿缘为燕居之用。……二品，衣金绣云肩大杂花霞帔，金珠翠妆饰，金坠子。”云肩在十七、十八世纪间一度流行，成为深受社会中上层妇女喜爱的领部装饰。明末清初人士叶梦珠的记载，“内装领饰向有三等，大者裁白绫为云样，披及两肩，胸背刺绣花鸟，缀以金珠、宝石、钟玲、令行动有声，曰：‘宫装’。次者曰：‘云肩’，小者曰：‘阁鬓’，其绣文缀装则同。近来宫装，惟礼服用之，居常但用阁鬓，而式样亦异，或剪綵为金莲花，结线为缨络样，扣于领，而倒覆于肩，任意装之，尤觉轻便。”在便服领下罩“柳叶式”或“四合如意式”小云肩，成为当时仕女衣着的重要特征之一。李渔（　1611-1680）在《闲情偶寄》写道“云肩以护衣领，不使沾油，制之最善者也。”泰州人王广业《海陵竹枝词》中写到：“闪色绫罗两样分，朝霞比甲月华裙。迩来时世梳妆俭，不用镶嵌四合云。”可见四合云肩是在比甲和月华裙之前流行的女装。参见图2-16。

　　第三种为下层妇女的装束。除了袄、衫、裙外还经常着裤、背搭、打腰（裙）、大脚鞋、“打头”、汗巾等。

　　昆曲服装中有马甲一项，无袖、对襟。旦角所著马甲衣长齐膝，其中又有“花旦马甲”、“老旦马甲”、“道姑马甲”三式。除花旦马甲绣花外，其余皆为素地，亦有镶边者。老旦马甲为扮老年平民妇女用。道姑马甲亦为百衲衣，用方形或菱形杂色绸块拼接装饰，为道姑、尼姑通用。背搭在《穿戴题纲》中又名背褡、背心坎肩、肩褡诸名，因多为丫鬟所穿，所以又名“梅香搭”。《三才图会》“实录曰，隋大业中，内官多服。半臂，除即长袖也。唐高祖减其袖，谓之半臂，今背子也。江淮之间或曰绰子，士人竞服，隋始制之也。今俗名搭護，又名背心。”《闲情偶寄》“妇人之妆，随家丰俭，独有廉价功倍之二物，必不可无。一曰半臂，俗称“背褡”者是也。”张金兰曾在《金瓶梅》一书中对女性著比甲的情况进行了详细的统计，研究发现《金瓶梅》中出现的“比甲”多为女性争奇斗艳之用，多以遍地锦为质料，但限于妻妾、妓女或受宠的奴婢。昆剧中旦角马甲多为丫鬟所服，这或受元明杂剧的影响。元明杂剧中已有“比甲袄儿”一项，多为地位低下的妇女所穿。如《孤本元明杂剧》《风雪破窑记》一折中的梅香，三折的媒婆，《黄鹤楼》二折的伴姑儿等。道姑马甲在生活中也有据可循。《红楼梦》第一○九回：“只见妙玉头戴妙常冠，身上穿一件月白素绸袄儿，外罩一件水田青缎镶边长背心。”参见图2-17。

　　打头、腰裙是明清江南妇女劳作服饰的反映。清中叶桃花坞版画《二美人唐子图》就有妇女包头、系腰裙劳作的画面，参见图2-18。江南水乡的插秧妇女，以青袱蒙头，并于腰间束较短的裙，戴九灵《插秧妇》云：“青袱蒙头作野妆，轻移莲步水云乡，裙翻蛱蝶随风舞，手学蜻蜒占水忙。”腰裙是清代江南妇女穿的一种长裙，因裙腰系在上衣之外，故名。近人《清稗类钞·服饰》记载：“上海之淮南，妇女都系长裙于衣外，谓之腰裙。……腰肢紧束，飘然曳地。”《穿戴题纲》中女子着裤者仅三例，裤与大脚鞋同时使用，这是下层劳动妇女才有的装扮。参见图2-18。