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按内容分类
· 古典美的挖掘与实践
　　艺术作品离不开形式。任何一种艺术，在传达它包含的思想意义的时候，总是寻找着、追求着最能表达、最为人乐于接受的艺术手段。对于形式美的追求，在艺术中占据着重要地位。传统剧目的思想意义随时代的发展而退居二线，在今天占据主导地位的足其形式美，它们在长...
· 戏曲理论的发展概述
　　明朝传奇艺术的蓬勃发展以及人们对杂剧和传奇创作经验的总结，带来了明代戏曲理论的升华。与元代戏曲理论落后于舞台实践的尴尬局面不同，明代戏曲理论开始追踪创作实践，并在戏曲舞台艺术的各个方面进行了有益的探讨，取得相当的实绩，产生了许多有价值的著作，...
· 南戏诸声腔盛演剧目
　　明代万历以后的南戏诸声腔盛演剧目，根据上节的描述应该是大量的。这里仅挑选对于后世地方戏舞台有广远影响的部分剧目作些简单介绍。 　　《破窑记》，元代无名氏作，《永乐大典??戏文二十》列其目，题为《吕蒙正风雪破窑记》，明人徐渭《南词叙录??宋元旧编》...
· 综合归纳
　　一、时代、剧种、剧装发展与使用关系示意图 　　从历史上看，中国戏曲舞台美术的发展和演变，遵循着自己特有的规律。由于诸多的原因，中国戏曲舞美主要以人物造型为主，其服饰的发展，随着剧种变化，而显现为一种逐时代而叠加的状态，大体表现为： 　　二、戏曲...
· 南戏诸声腔作品概述
　　万历以后，昆山腔作为士大夫艺术取得了统治地位，在沈璟律学的规范下，文人创作传奇也大多遵循吴歙的格范。但是，昆山腔之外的南戏变体声腔在民间流传更为广泛，它们所演出的剧本，除了部分文人传奇以外，大多是传统剧目和民间作品，这些作品的作者名不见经传，...
· 万历戏剧思潮
　　万历时期，时代思想发生了急骤的变化，传奇的发展也走到了它的高潮阶段，一时间作家倍出，作品成批涌现，研制曲律、曲学之风也极其盛行。于是，时代思潮借助于传奇体裁而体现，传奇作品成为时代精神的最佳载体。 　　从明代嘉靖后期到万历，是中国社会一个特殊...
· 郑之珍的《目连救母劝善记》
　　就在隆庆、万历年间文人传奇创作日趋红火之际，剧坛上出现了一部长达一百余出的鸿篇巨制《目连救母劝善记》，为明代传奇的洪流增添了一股强劲力量。目连救母故事自唐代以后在民间繁衍传播，逐步形成一个大的故事系统，并长期盛行在舞台上。一位叫做郑之珍的文士...
· 高濂和他的《玉簪记》
　　一、作者与《玉簪记》 　　高濂字深甫，号瑞南道人、湖上桃花渔。钱塘（今浙江杭州）人。生卒年不详，约活动于嘉靖、隆庆、万历年间，晚于李开先、王世贞、梁辰鱼等，而略早于汤显祖和沈璟。曾任鸿舻寺职，后退居杭州，寄心物外，在其所作《遵生八笺》万历原刻...
· 关于“典型”
　　中国的传统戏曲（这里主要指以折子戏和单本剧为主的演出剧目），从其剧本、演出、表演、音乐、舞美诸方面等形成的综合面貌看，对于我国或说西方世界的戏剧艺术来说，无疑是具有鲜明的、独特的、东方的民族特色，因而具有突出的个性色彩。但从其本身来看，它们共...
· 张凤翼的创作
　　张凤翼是梁辰鱼的朋友，对于音韵、格律等亦十分精通，同样参与了昆山腔的改造工作，并以实绩为之支撑局面。明徐复祚《曲论》说他“善度曲，自晨至夕，口鸣鸣不已。吴中旧曲师太仓魏良辅，伯起出而一变之，至今宗焉。”充分说明了这种情况。 　　一、作者与《红...
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